Psychology Of Right Brain 🧠
IS INTUITION OF MIND الٓمٓ
The Declaration Of TAURAT
Al-Baqarah 2:1
الٓمٓ
अलीफ़॰ लाम॰ मीम॰
Alif, Lām, Meem
REVEALED THE BOOK OF SUPREME PSYCHOLOGY OF ALLAH
Surah Al-Baqarah — Verses 1–2
2:1
الم
Alif, Lām, Mīm.
These are among the Ḥurūf Muqaṭṭaʿāt (disjointed letters) occurring at the beginning of some Qur’anic surahs. Their precise meaning is not explicitly explained in the Qur’an.
2:2
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Translation:
“THAT IS THE CONCEPTUAL BOOK OF SUPREME PSYCHOLOGY ABOUT WHICH THERE IS NO ILLUSIONARY GUIDANCE FOR YOUR PSYCHOLOGICAL PERCEPTION ABOUT UNIVERSAL FACTORS, A REVEALED GUIDANCE TO EVOLVE YOUR INTELLECTUAL FOR CONCEIVING THE HIGHER CONSCIOUSNESS”
यह सर्वोच्च मनोविज्ञान की वैचारिक पुस्तक है, जिसमें सार्वभौमिक कारकों के प्रति आपकी मनोवैज्ञानिक दृष्टि के लिए कोई भ्रमित करने वाला मार्गदर्शन नहीं है, बल्कि यह उच्च चेतना को ग्रहण करने हेतु आपकी बुद्धि के विकास के लिए एक प्रकट मार्गदर्शन है।
यह सर्वोच्च मनोविज्ञान की एक वैचारिक पुस्तक है, जो ब्रह्मांडीय तत्वों के बारे में आपकी मनोवैज्ञानिक समझ को किसी भी भ्रमपूर्ण मार्गदर्शन से मुक्त रखती है; यह उच्च चेतना को समझने के लिए आपकी बौद्धिक क्षमता को विकसित करने वाला एक स्पष्ट मार्गदर्शन है।
ALIF LAAM MEEM
PRESENT ONLY FACTORS OF SUPREME PSYCHOLOGY
CATEGORIES OF EVOLVED WORDS BEHIND THE PSYCHOLOGY OF MATTER AND NON MATTER.
भौतिक और गैर-भौतिक मनोविज्ञान के पीछे विकसित शब्दों की श्रेणियाँ।
KINGDOM OF SUPREME PSYCHOLOGY OF ALLAH
NAFSE AMMARA IS PSYCHOLOGY OF MATERIAL.
Yusuf 12:53
۞وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ
Writing
Observe within your material psyche.
My psychology is a fabricated configuration of the cosmic substance. Therefore, the created psychology is indeed subject to stimulation through opposite directions, while it is formed according to its natural configuration—except for those upon whom my Lord has bestowed a merciful direction.
Indeed, my Lord is the Justifier and the Merciful.
Observe within your material psyche.
My psychology is a fabricated mass of the cosmic. Therefore, indeed, the created psychology is stimulated through opposite directions, while it is formed in its natural configuration, except for those upon whom my Lord has bestowed a merciful direction. Indeed, my Lord is the Justifier and the Merciful.
Important grammatical point: “fabricated mass of the cosmic”
अपनी मैटेरियल साइकी के अंदर ऑब्ज़र्व करें।
मेरी साइकोलॉजी कॉस्मिक सब्सटेंस का एक बनाया हुआ कॉन्फ़िगरेशन है। इसलिए, बनाई गई साइकोलॉजी असल में उल्टी दिशाओं से स्टिम्युलेशन के अधीन है, जबकि यह अपनी नेचुरल कॉन्फ़िगरेशन के अनुसार बनती है—सिवाय उनके जिन्हें मेरे रब ने दयापूर्ण दिशा दी है।
असल में, मेरा रब इंसाफ़ करने वाला और रहम करने वाला है।
अपनी मैटेरियल साइकी के अंदर ऑब्ज़र्व करें।
मेरी साइकोलॉजी कॉस्मिक सब्सटेंस का एक बनाया हुआ मास है। इसलिए, असल में, बनाई गई साइकोलॉजी असल में उल्टी दिशाओं से स्टिम्युलेट होती है, जबकि यह अपनी नेचुरल कॉन्फ़िगरेशन में बनती है, सिवाय उनके जिन्हें मेरे रब ने दयापूर्ण दिशा दी है। असल में, मेरा रब इंसाफ़ करने वाला और रहम करने वाला है।
Al-Baqarah 2:169
إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
Satan gives negative inspiration to your attention through commands that lead you toward munkarāt—actions that are unlawful and morally prohibited. As a result, you may fall into fawāḥish—illegal or indecent activities—and then attempt to justify those actions by citing references from the Book of Allah. However, Allah has not given the statements that you attribute to Him. In this way, the problem is not only the unlawful action itself, but also attributing to Allah something that He has not stated.
शैतान तुम्हारी तवज्जो को अपने कामों के हुक्म से जो कि मुंकिरात यानी unlawful है उसकी negative inspiration देता है जिसकी बिना पर तुम फाहस illegal activities मे पड़ जाते हो और उसके refrences अल्लाह की किताब से देते हो जबकि अल्लाह ने ऐसे statements नहीं दिया है जो तुम उसके नाम से देते हो।
LAWWAMA
Al-Qiyamah 75:1
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَة
“There is no ultimate classification within the absolute dimension of the established creation of resurrection.”
This is common Psychological state of absolute in INTENSION.
सरल हिन्दी में इसका अर्थ है:
“पुनरुत्थान की स्थापित
सृष्टि के पूर्ण आयाम में कोई अंतिम और पूर्ण वर्गीकरण नहीं है। अर्थात् उस अवस्था की सृष्टि और उसकी वास्तविक संरचना को सीमित मानवीय श्रेणियों में पूरी तरह बाँधा या परिभाषित नहीं किया जा सकता।”
यह इरादे की पूर्णता की एक आम मानसिक स्थिति है।
Your sentence can be understood in the NQLP framework as a statement about the limits of classification when discussing resurrection and the ultimate state of creation.
Refined statement
“There is no ultimate classification within the absolute dimension of the established creation of resurrection.”
Al-Qiyamah 75:2
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ
“Observe within your psychology: there is no ultimate classification within the absolute domain of the subconscious.
“अपनी मनोवैज्ञानिक अवस्था को देखें: अवचेतन (Subconscious) को पूर्ण और अंतिम रूप से निश्चित श्रेणियों में बाँटना संभव नहीं है। क्योंकि अवचेतन में अनेक अनुभव, स्मृतियाँ, भावनाएँ और मानसिक प्रक्रियाएँ आपस में जुड़ी होती हैं और लगातार बदलती रहती हैं।”
The subconscious contains interconnected memories, experiences, emotions, perceptions, and learned patterns that continuously interact; therefore, its contents cannot be reduced to a final, universally fixed classification.”
NQLP Short Prompt
“Observe within your psychology: there is no fixed classification in the absolute psychology of subconsciousness; rather, subconsciousness represents an interconnected field of information, perception, and transformation beyond ordinary psychological categories.”
Ar-Rum 30:30
فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفࣰاۚ فِطۡرَ ٱللَّه ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
Keep static your perception
toward the islam inclining to truth of singularity [Adhere to] the fiṭrah of Allāh who has decided upon humanity. which He has created [all] people. No change should be in the fitrat of Allāh because of his creation. That is the establishment of islam, but mostly materialistic consciousness of humans does not approach.
इस्लाम के प्रति अपनी सोच को एक ही सच्चाई (अल्लाह की एकता) पर अडिग रखें। अल्लाह की उस 'फ़ितरत' (मूल स्वभाव) को अपनाएँ जो उसने इंसानों के लिए तय की है और जिसके अनुसार उसने सभी लोगों को बनाया है। अल्लाह की बनाई इस फ़ितरत में कोई बदलाव नहीं हो सकता। यही इस्लाम का पक्का और अटल नियम है, लेकिन ज़्यादातर लोग अपनी भौतिकवादी सोच के कारण इसे समझ नहीं पाते।
अल्लाह के उस स्वभाव (फ़ितरत) को दृढ़ता से थामे रहें जिसके अनुरूप उसने मानव जाति की रचना की है। अल्लाह की सृष्टि के इस विधान में कोई परिवर्तन नहीं आ सकता। यही शाश्वत धर्म है, किंतु बहुधा लोग इस यथार्थ से अनभिज्ञ रहते हैं।
اسلام کے تئیں اپنے اس تصور کو قائم رکھیں جو توحیدِ الٰہی کی سچائی کی طرف مائل ہے؛ اور اللہ کی اُس ’فطرت‘ (یعنی تخلیقی اصول) کو مضبوطی سے تھامے رکھیں جس پر اُس نے انسانیت کو پیدا کیا ہے۔ اللہ کی اس فطرت میں کوئی تبدیلی نہیں آ سکتی۔ یہی اسلام کا اٹل اور مسلمہ نظام ہے، مگر انسانوں کی زیادہ تر مادہ پرستانہ سوچ اس حقیقت تک رسائی حاصل نہیں کر پاتی۔
MUTMAEINNA
Al-Fajr –30
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي
It refers to the soul that turns—in accordance with My Will—towards its Lord, aligning with the reinforced pattern of *Nafs-e-Mutmainna* (the Soul at Peace/Higher Consciousness). It is the soul that embraces this state of contentment to enter into My higher consciousness and into the realm of true servitude (conscious obedience) to Me, thereby entering My Paradise.
वो जो रूज़ू करता है
नफ़्से मुतमाइन्ना (Higher Consciousness) के उस निशानात (Pattern) की तरफ़ जिसमे मेरी हिदायत (Guidance) है अपने रब की तरफ़ रूज़ू (Evolve) करने के लिये उसे राज़ी Psychological Approach करने के लिये मेरी मर्ज़ी के मुताबिक मुझमे मेरी higher (Conscious) मे दाख़िल होने के लिये, मेरी अब्दियत (Obeying Consciously) मे दाख़िल होने के लिये अपनी नफ़्स मे जन्नत का मुशायदा (Observation) करने के लिये।
اس سے مراد وہ روح ہے جو - میری مرضی کے مطابق - اپنے رب کی طرف رجوع کرتی ہے، *نفس المتمینہ* (سکون کی روح/اعلیٰ شعور) کے تقویت یافتہ نمونے کے ساتھ سیدھ میں آتی ہے۔ یہ وہ روح ہے جو قناعت کی اس حالت کو قبول کرتی ہے تاکہ میرے اعلیٰ شعور میں داخل ہو اور میری حقیقی بندگی (شعوری اطاعت) کے دائرے میں داخل ہو، اس طرح میری جنت میں داخل ہو جائے۔
Conclusion
ALIF LAAM MEEM is the book of supreme psychology of all aspects of the singularity of space time which has decided upon the universal architecture of humanity as well as absolute subconscious state of consciousness and unconsciousness.
Means
The Book of RESPOND.
अलिफ़, लाम, मीम, स्पेस-टाइम की इंडिविजुअलिटी के सभी पहलुओं की हायर साइकोलॉजी की एक किताब है जिसने इंसानियत के यूनिवर्सल आर्किटेक्चर के साथ-साथ चेतना और बेहोशी की पूरी तरह से अनकॉन्शस हालत को भी तय किया है।
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