AL-KITAB ALIF LAAM MEEM IS THE BOOK OF ALLAH SHUBHANAHU IT'S WRITTEN BY SUPREME PSYCHOLOGY IN RELATIVITY OF HUMAN PSYCHOLOGY.
conception of nafs
Three principal stages
There are three principal stages of nafs in Quranic Wisdom, also mentioned in different verses of the Quran. The "stages" of them in the process of development, refinement and mastery of the nafs.
The inciting nafs (an-nafs al-ʾammārah)
In its primitive stage the nafs incites people to commit evil; like dark psychology this is the nafs as the lower self, the base instincts. In the eponymous Sura of the Quran, Yusuf says "Yet I claim not that my nafs was innocent: Verily the nafs incites to evil."[Quran 12:53] Islam emphasizes the importance of fighting the inciting nafs in Quran
This stage is generally divided into the levels al nafs al-hayawaniyya and al nafs al-iblissiyya. Al nafs al-hayawaniyya ("the animal state") describes the self, which runs after material possession, sensual desires and animalistic pleasures. Al nafs al-iblissiyya is even lower than the animal state, because the self seeks to replace God in the love for itself.
The Quran enjoins the faithful "to hinder the nafs from lust",[Quran 79:40] and another traditional narration warns that "the worst enemy you have is [the nafs] between your sides.
The self-accusing nafs (an-nafs al-luwwāmah)
In Sura al-Qiyama the Quran mentions "the self-accusing nafs".[Quran 75:2] This is the stage where "the conscience is awakened and the self accuses one for listening to one’s ego. One repents and asks for forgiveness." Here the nafs is inspired by one’s heart, sees the results of one’s actions, agrees with one's brain, sees one's weaknesses, and aspires to perfection.
The nafs at peace (an-nafs al-muṭmaʾinnah)
In Sura al-Fajr the Quran mentions "the nafs at peace".[Quran 89:27] This is the ideal stage of ego for Muslims. On this level one is firm in one’s faith and leaves bad manners behind. The soul becomes tranquil, at peace. At this stage, followers of Sufism have relieved themselves of all materialism and worldly problems and are satisfied with the will of God.
There are three aspects of universal psychology
The inciting nafs (an-nafs al-ʾammārah)
Human Psyche is made by universal materialistic elements
Space time 💫
Air
Fire 🔥
Water 💦
Earth 🌎
Organism
The human Psyche is the taste (knowledge) of materials according to the Quranic verse.
The Arabic phrase "Kullu nafsin zaikatul maut" (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ) translates to Every soul is taste of (material) death". This is a verse from the Quran, specifically Surah Al-'Imran (3:185),
BOOK OF ALLAH
WHAT QURAN SAYS?
The Alif is Sign of Nafse Ammara
it means Human Psychology
अलिफ़, नफ़्से अम्मारा का प्रतीक है,
इसका अर्थ है, मानव मनोविज्ञान I
What secrets lurk in the darkest corners of the human mind? How do these hidden shadows influence our decisions, relationships and perceptions of the world?
"Discovering Dark Psychology," invites you to dive into an intriguing journey into the core of human nature, and deep into the subconscious where the deepest truths await discovery.
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नफ़्स यकीनन अम्मारा हो जाती है बुराई के साथ
Sureh Al-Araf 10-18
وَلَقَدْ مَكَّنَّـٰكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَـٰيِشَ ۗ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ
وَلَقَدْ خَلَقْنَـٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَـٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍۢ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍۢ
قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ
قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
ثُمَّ لَـَٔاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ
قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
Sureh Al-Qiyamah 1-3
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
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Quranic Article To Be Continued